Como la primera entrada ya la tenía escrita, os dejo aquí un tema que me apasiona, y es el pasaje bíblico de Judit y Holofernes.

Según los parajes del Antiguo Testamento Judit era un joven, rica y bella viuda que vivía en la ciudad de Betulia estaba sitiada por el ejercito babilónico (según otras versiones asirio), la bella viuda se entero que el general Holofernes estaba enamorado de ella.  Judit, acompañada de su criada sale de la ciudad amurallada y se gana la confianza de Holofernes, una vez que lo tiene seducido se lo lleva a su tienda y una vez allí lo degollara, llevandose la cabeza hasta Betulia como símbolo de victoria.

Este tema ha llamado la atención para el mecenazgo desde siempre, no acabaría si tuviese que mencionar a todos los artistas (ya sea en escultura o en pintura) que han representado este episodio.
Aquí os dejo algunas de las obras con este tema:

Donatello, 1453-1457 aprox

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Caravaggio, 1598-1599 aprox

Artemisa Gentileschi, 1614-1620.

Goya, 1819-1823.

La literatura también se intereso por este relato, Azorin aposto por una versión moderna, Judit (1925) También encontramos una película Judith de Betulia (1914), también hay una obra de teatro español de principios del siglo XX, pero me ha sido imposible encontrar el autor y la fecha exacta. Hasta el mismo Lope de Vega le dedico un soneto, el soneto  LXXVIII de su libro Ruinas Humanas (1602), titulado Al triunfo de Judit:

Cuelga sangriento de la cama al suelo
el hombro diestro del feroz tirano,
que opuesto al muro de Betulia en vano,
despidió contra sí rayos al cielo.

Revuelto con el ansia el rojo velo

del pabellón a la siniestra mano,

descubre el espectáculo inhumano

del tronco horrible, convertido en hielo.

Vertido Baco, el fuerte arnés afea
los vasos y la mesa derribada,
duermen las guardas, que tan mal emplea;

y sobre la muralla coronada

del pueblo de Israel, la casta hebrea

con la cabeza resplandece armada.

Para mi primera entrada os dejo algo que escribí hace una par de semanas, y que las personas que lo leyeron les gusto bastante. En esta primera entrada os hablare de las SINSOMBRERO,

Si les hablo de las SINSOMBRERO probablemente muy pocos sepan de quienes se trata, y si digo algunos de sus nombres como María Teresa León o Maruja Mallo tampoco las reconozcan, estas SINSOMBRERO son las mujeres de la Generación del 27, sí hubo mujeres en la Generación del 27, y compartieron escena con intelectuales tan conocidos como Federico García Lorca, Luis Buñel, Pedro Salinas o Vicente Aleixandre.

Son conocidas como las SINSOMBRERO porque un buen día, en señal de protesta, Maruja Mallo y su amiga Margarita Manso se atrevieron a cruzar la Puerta del Sol sin ir ataviadas con el protocolario sombrero característico de las clases altas a principios del siglo XX, iban con el pelo suelto, los viandantes las insultaron e incluso algunos quisieron agredirlas acusándolas de prostitutas.

Han sido casi borradas de la Historia, en los manuales de Arte, Filosofía, Literatura… hay (aunque no nos demos cuenta) muchos vacíos. En segundo de bachillerato se estudia la Generación del 27, de todos los autores que estudié ni una sola era mujer. Pero cabe destacar que estas mujeres fueron algo más que las amigas, esposas, amantes… de Alberti, Cernuda, Damaso… En aquella época no tuvieron tampoco su reconocimiento, porque claro si ser mujer en aquella época era difícil, mujer y artista debía de ser aún más difícil (y más en un país como España)

Ojala algún día pinturas como las de Maruja Mallo o Margarita Manso sean reconocidas como se merecen. Y ojala mis hijos estudien obras como los poemas de Josefina de la Torre como yo estudie en su momento lo poemas de Federico García Lorca.

La cultura no entiende de géneros, de razas, religiones o ideologías políticas, y Ernestina de Champourcín, María Teresa León, Concha Méndez, Maruja Mallo, María Zambrano, Rasa Chacel, Josefina de la Torre y Marga Gil Roësset tengan el reconocimiento y el papel que se merecen, al igual que tantas otras mujeres olvidadas a lo largo de toda la historia